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端午,端午

來源:拂曉新聞網--皖北晨刊    時間:2019-05-28 11:11    作者:

端午是中華民族傳統習俗中最為重要的一個節日。眾所周知,春節、元宵節、中秋節是闔家團圓,祈求幸福與平安,清明卻寄托著對親友的思盼和懷念。而端午呢?我覺得應該是離不開愛國這一主題的!

古人對于端午的來歷主要有三種說法:一是吳越的老百姓為自己所崇拜的龍圖騰舉行的盛大祭祀活動。在五月初五這一天,他們將各種食物分別裝在竹筒內或者是用樹葉裹起來,然后劃著龍舟紛紛投入水中,以獻給他們心目中最為偉大的神靈“龍”。“龍”的威力很大,不僅能保佑他們的平安,而且還能驅走瘟疫和蟲害。第二種說法,就是紀念詩人屈原的。作為大司馬,年輕氣盛的屈原當時正昂首闊步地踏上楚國的政壇。然而就在他和黃歇一起躊躇滿志地準備掀起楚國歷史上第二次變法的時候,極力支持他們變法的楚威王卻去世了。繼任的楚懷王,是個優柔寡斷、鼠目寸光的無能之輩。就這樣,在佞臣靳尚等人的誹謗和排擠下,屈原先是受到了楚懷王的冷落和疏遠,不久又被降職為三閭大夫。有著遠大理想和抱負的他,感到了無比的痛心和失望。從《離騷》和《天問》中,我們就不難看出這一點。后來,楚懷王又中了張儀的離間計,而與唇齒相依的齊國斷絕了關系。他的這一荒唐舉動很快就得到了應有的報應。接下來,秦國不僅一舉攻占了楚國的八座城池,還盛氣凌人地要楚懷王親自去秦國議和。屈原雖然識破了秦王的陰謀冒死直諫,但剛愎自用的楚懷王不僅不聽從他的勸告,反而將他逐出了京城。結果楚懷王一到秦國就被秦王給囚禁了起來,最終憂郁成疾落得個客死他鄉的悲慘境地。在頃襄王即位沒多久,秦兵又向楚國發起了進攻。頃襄王倉皇地棄城逃命,秦兵也乘勝占領了楚國的都城——郢。流亡途中的屈原驚聞這一連串的不幸噩耗后,頓時感到萬念俱灰,毅然抱著石頭跳進了汨羅江。當地老百姓得知屈原投江自盡的消息后,自發地駕駛舟船到江里去打撈他的尸體。同時人們又怕蛟龍把屈原的尸體給吃掉,就從家里拿來食物紛紛投入江中。還有一種說法,是惡月惡日驅辟邪。古人在端午節這一天,有掛菖蒲、艾葉及喝雄黃酒的習俗。掛菖蒲、艾葉,可以避免瘟疫、邪氣的侵擾。而喝雄黃酒,則同樣有驅妖辟邪和祛病強身的功效。我們知道流傳甚廣的《白蛇傳》,那里面就有關于端午這一習俗的生動描寫。當受到法海唆使的許仙,在端午節這一天以驅邪避毒的借口讓白娘子喝下雄黃酒后,他們愛情悲劇也隨之拉開序幕。

在這三個傳說中,尤其以是紀念屈原的呼聲最高,影響也比較廣泛和深遠。唐代文秀的《端午》詩就有力地證明了這一點:“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺茫,不能洗得直臣怨。”從詩中不難看出,正是由于屈原的剛直不阿和忠貞愛國的高尚情操,才使得人們義無反顧地要把端午節定為紀念他的日子!

如今,屈原離開我們已經有兩千多年了。在那個群雄逐鹿、金戈鐵馬的戰亂年代,他卻懷才不遇,空將一腔報國之志付諸東流。在強秦的步步蠶食下,一個原本聯齊抗秦就可以確保無虞的楚國,就這樣轟然消失在歷史的舞臺上。

作為民俗,端午這個節日有著極其豐富的內涵和意義。我們吃粽子、賽龍舟,我們吟著屈原的詩歌,無形之間,就凝聚了民心,就強壯了臂膀,就向世界展示了中華民族團結一致、勇往直前的大無畏精神!

丁軍

【關閉】【打印】 責任編輯:王亞東

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